A Verdadeira Origem e o Significado da Palavra Tarô

Neste artigo trago o antigo e não resolvido debate sobre a etimologia da palavra Tarô como pano de fundo. Mas em vez de desafiar-me na busca convencional de uma única raiz linguística historicamente verificável, postulo a tese de um tipo de poligênese simbólica. Argumento que o significado da palavra Tarô não reside em uma única origem que possa ser considerada correta, intacta, mas em uma constelação de termos fonética e semanticamente ressonantes de diversas línguas (italiano, francês, hebraico, árabe, egípcio, sânscrito, etc.).

O resultado para cada origem que se busca para a palavra Tarô nos leva automaticamente a uma carta do próprio oráculo. Para provar minha tese, primeiramente, tentarei catalogar um léxico abrangente de etimologias propostas, distinguindo entre as historicamente documentadas e as especulativamente esotéricas. Demonstro um padrão notável e consistente de correlação entre os significados dessas raízes propostas e os arquétipos centrais dos Arcanos Maiores e Menores do próprio Tarô.

A constatação de há uma Poligênese Simbólica na etimologia da palavra da Tarô o torna o oráculo mais importante da humanidade. Concluo neste meu artigo a defesa de que a palavra Tarô funciona como um metassímbolo ou um oráculo autonomeado, cuja ambiguidade etimológica não é um problema histórico a ser resolvido, mas uma característica intrínseca que reflete a natureza multifacetada e divinatória do próprio sistema. A verdadeira origem do nome, defendo, é encontrada dentro da matriz simbólica das próprias cartas que ele identifica.

A Questão Não Resolvida de um Nome

No cerne dos estudos sobre o Tarô, existe uma tensão fundamental: o abismo entre a historiografia acadêmica e a tradição esotérica. A etimologia da palavra Tarô serve como um dos principais campos de batalha para estas duas visões de mundo. A abordagem acadêmica, por um lado, exige evidências empíricas, rastreando a palavra até à Itália dos séculos XV e XVI. A abordagem esotérica, por outro lado, busca uma origem mais profunda, antiga e sagrada, com o objetivo de legitimar o Tarô como um repositório de sabedoria perene.

O consenso acadêmico estabelece a origem das cartas de jogar, então conhecidas como carte da trionfi, no norte da Itália do século XV, com o termo posterior tarocchi a surgir no início do século XVI. Esta é reconhecida como a história documentada e secular da palavra. Contudo, este fato histórico, embora preciso, é insuficientemente explicativo tanto para dar conta da profunda ressonância cultural e simbólica que a palavra adquiriu, quanto para revelar seu real significado. Por isso, eu o descarto sem fazer cerimonias a quem dele faz uso.

A insistência dos estudiosos em impor uma única origem para a palavra reflete uma mentalidade linear e positivista, além, em meu ver, de materialista, que se revela inadequada para um sistema simbólico como o Tarô. A aceitação de múltiplas origens simbólicas para caracterizar a dinâmica do próprio oráculo, por sua vez, espelha uma visão de mundo holística e sincrônica, inerente à própria prática do Tarô.

Por meio do conhecimento que me trouxe a Ordem dos Quatro Magos (na qual fui recentemente consagrado), trago ao mundo a tese da Poligênese Simbólica como um novo paradigma para resolver de vez este impasse etimológico e, se possível, por fim a ele.

Minha proposta central é a observação de que “todas as origens estão certas e, ao mesmo tempo, nenhuma delas está”; esse novo axioma não é um paradoxo, mas uma constatação profunda. A questão, portanto, é reformulada: não se trata de “De onde veio a palavra Tarô?”, mas sim “Por que tantos caminhos etimológicos plausíveis levam de volta ao próprio conteúdo simbólico do Tarô?”.

Defendo que, para compreender o nome do Tarô, é necessário pensar como o Tarô: de forma associativa, simbólica e multidimensional.

Um Léxico de Origens

Para construir a base da minha tese da Poligênese Simbólica, é essencial primeiro tentar reunir o conjunto de dados sobre os quais ela se apoia. A seguir, apresento um catálogo, ainda não exaustivo, das origens propostas para a palavra Tarô, organizadas em subseções temáticas. O objetivo não é validar historicamente cada reivindicação, mas sim compilar o léxico completo de candidatos etimológicos que, coletivamente, formam a base ressonante do nome Tarô.

A Trajetória Histórica Documentada (A Raiz Italiana)

A linhagem acadêmica e linguisticamente mais defensável da palavra começa na Itália renascentista. O termo tarocchi (plural), e a sua forma singular tarocco, são os primeiros nomes documentados para o baralho, surgindo no início do século XVI para distinguir este novo jogo do já existente jogo de trunfos (trionfi). Nesse mesmo contexto, existem duas teorias linguísticas principais para a sua origem:

Derivação de tara | Esta hipótese sugere que tarocchi provém da palavra tara, que significa “dedução, perda de valor”. Ligado a uma mecânica do jogo em que certas cartas eram postas de lado, representando uma dedução no valor apostado.
Derivação de taroccar | Uma teoria alternativa traça a origem ao verbo dialetal taroccar, que significa “discutir, brigar” ou, figurativamente, “falsificar”. Refletiria a natureza competitiva e de blefe do jogo.

A partir desta raiz italiana, a palavra foi claramente adotada e adaptada por outras línguas europeias, tornando-se tarot em francês (com uma forma mais antiga, tarau, citada por Rabelais em 1534) e Tarock em alemão.

As Hipóteses Esotéricas (A Busca por uma Linhagem Antiga)

Em contraste com a origem secular do jogo, a tradição ocultista, da qual sou signatário, procurou imbuir o nome de uma linhagem mais nobre e antiga. Estas teorias formam a base da tradição esotérica do Tarô.

Egípcia | A teoria esotérica fundadora foi proposta no século XVIII pelo estudioso Antoine Court de Gébelin que postulou que Tarô derivava de duas palavras egípcias, Ta e Rosh, significando “Caminho Real”. Esta etimologia pretendia ligar o Tarô à sabedoria perdida do Egito Antigo, supostamente preservada num “Livro de Thoth”. Uma variação desta teoria conecta o nome à deusa egípcia Ator (Hathor).
Hebraica | No século XIX, o ocultista Eliphas Lévi e outros da escola cabalística estabeleceram uma forte conexão entre o Tarô e o misticismo judaico. A mais influente dessas conexões é a relação anagramática entre as quatro letras do nome: TARO – ROTA (latim para “roda”) – TORA (hebraico para “lei”) – ATOR (a deusa egípcia). Esta engenhosa construção ligou o Tarô à Lei Divina da Torá, ao conceito de ciclos do destino (Rota Fortunae) e à sabedoria egípcia, criando uma síntese esotérica poderosa. Outras conexões hebraicas incluem a palavra troa, que significa “porta”.

A Verdadeira Origem para o Significado da Palavra Tarô

A Teia de Ecos Transculturais (Paralelos Fonéticos e Semânticos)

Além das principais teorias históricas e esotéricas, existe uma vasta rede de palavras de várias culturas que apresentam semelhanças fonéticas e semânticas com Tarô. Embora aparentemente especulativas, estas conexões contribuem para a riqueza poligênica do nome.

Árabe | Foram propostas duas conexões árabes. A primeira é com o verbo taraha, que significa “rejeitar, descartar”, ecoando a raiz italiana tara. A segunda, mais simbólica, é com a palavra turuq ou arq, que significa “caminhos” ou “vias”. Esta última é particularmente ressonante no contexto do Sufismo, onde tariqa designa um caminho ou escola espiritual.
Indo-Europeu e Asiático | Paralelos foram traçados com o sânscrito e o tibetano, onde Tr ou Tara é o nome de uma deusa estelar, cujo nome significa “estrela”. Na Irlanda, a Colina de Tara, um antigo local sagrado, foi associada ao Tarô por paralelismo mitológico. O termo chinês Dào (ou Tao), que significa “O Caminho”, é frequentemente citado em propostas esotéricas comparativas.
Raízes Obscuras e Toponímicas | Outros candidatos incluem o rio Taro no norte da Itália, que poderia ter dado o nome ao jogo, e paralelos fonéticos em línguas como o trácio (tari, que significa “lança”) e uma série de palavras como taru encontradas em finlandês, estoniano, sumério e maori, com vários significados.

A tabela a seguir consolida este léxico abrangente, servindo como a base factual para a análise que se segue.

Tabela 1: Léxico Abrangente das Etimologias Propostas para “Tarô”

Palavra Raiz Proposta	Língua/Cultura de Origem	Significado Proposto	Classificação	Proponente/Contexto Principal
tarocchi / tarocco	Italiano	“Discutir”; “algo contestado”	Documentado-Histórico	Linguística Académica
tara	Latim via Italiano	“Dedução”, “perda de valor”	Documentado-Histórico	Linguística Académica
Ta-Rosh	Egípcio Antigo (hipotético)	“Caminho Real”	Esotérico-Especulativo	Court de Gébelin (séc. XVIII)
ATOR	Egípcio Antigo	Referência à deusa Hathor	Esotérico-Especulativo	Ocultismo do séc. XVIII-XIX
Torah	Hebraico	“Lei”, “instrução divina”	Esotérico-Especulativo	Eliphas Lévi, Cabalismo (séc. XIX)
ROTA	Latim	“Roda”	Esotérico-Especulativo	Parte do anagrama de Lévi
ORAT	Latim	“Ele/ela reza”	Esotérico-Especulativo	Parte do anagrama de Lévi
turuq / arq	Árabe	“Caminhos”, “vias”	Esotérico-Especulativo	Interpretação Sufi
taraha	Árabe	“Rejeitar”, “descartar”	Fonético-Paralelo	Paralelo linguístico
Tr / Tara	Sânscrito / Tibetano	“Estrela” (nome de uma deusa)	Esotérico-Especulativo	Teosofia, estudos comparativos
Tara	Gaélico (Irlanda)	Nome da Colina de Tara, centro sagrado	Fonético-Paralelo	Paralelismo mitológico
Dào (Tao)	Chinês	“O Caminho”, “a Via”	Esotérico-Especulativo	Estudos esotéricos comparativos
tari	Trácio	“Lança”	Fonético-Paralelo	Especulação linguística
hetairos	Grego	“Companheiros”, “camaradas”	Fonético-Paralelo	Especulação simbólica
Taro (rio)	Toponímico (Itália)	Nome de um rio no norte da Itália	Fonético-Paralelo	Hipótese geográfica

O Espelho Arcano: Correlacionando Etimologia com Arquétipo

Tendo tentado catalogar o vasto léxico de palavras candidatas, a análise passa agora da compilação à interpretação. Esta seção demonstra que os significados destas palavras não são coincidências aleatórias, mas reflexos diretos da estrutura simbólica internas do próprio Tarô. Meu argumento central é que os arquétipos fundamentais do Tarô atuam como uma malha do espaço-tempo de gravidade semântica, atraindo palavras de significado correspondente de diversas culturas e épocas.

O Princípio da Ressonância Simbólica

O método analítico aqui empregado é o do princípio da ressonância simbólica. Neste princípio postulo que a palavra Tarô funciona como um recipiente ressonante, atraindo paralelos fonéticos e semânticos que estão em sintonia com o seu conteúdo arquetípico.

Este fenômeno pode ser entendido através de quadros teóricos como o da sincronicidade de Carl Jung (você pode conversar diretamente com ele sobre este assunto clicando aqui), que descreve “coincidências significativas” onde eventos internos (psíquicos) e externos (materiais) se alinham de forma acausal, mas plena de significado. No caso do Tarô, defendo que a palavra e o símbolo alinham-se repetidamente. O significante e o significado são causa e ao mesmo tempo o seu próprio efeito.

Mapeando os Arcanos Maiores através da Etimologia

A demonstração mais poderosa deste princípio encontra-se nas correlações entre as etimologias e os Arcanos Maiores. Estas conexões não são aleatórias; elas agrupam-se em torno dos temas arquetípicos centrais do Tarô.

A Jornada e o Caminho | Múltiplas raízes convergem no tema da “jornada” ou do “caminho”. O Ta-Rosh egípcio (“Caminho Real”), o arq/turuq árabe (“caminhos”) e o Dào chinês (“O Caminho”) apontam todos para a narrativa central do Tarô: a jornada do Louco (Arcano 0) através dos Arcanos Maiores. A ligação entre Tar-Ro (“Caminho Real”) e O Carro (Arcano VII), o arquétipo do progresso e da viagem direcionada, é particularmente direta e poderosa.
Estrutura, Lei e Conhecimento | O anagrama do ocultista Eliphas Lévi estabelece uma ligação fundamental entre a Torah hebraica (“Lei”) e os arquétipos de autoridade espiritual, estrutura e ensinamento, como O Hierofante (Arcano V) ou A Justiça (Arcano VIII/XI). Da mesma forma, a parte ORAT do anagrama (“ele reza”) evoca a função sacerdotal do Hierofante ou a mestria ritualística do Mago (Arcano I).
Ciclos e Transformação | Talvez a correlação mais famosa seja a de ROTA (latim para “roda”) com A Roda da Fortuna (Arcano X), o símbolo por excelência dos ciclos, do destino e da mudança inevitável. A esta junta-se a raiz histórica tara (“dedução, perda”), que se correlaciona perfeitamente com cartas de transição, consequência e perda necessária, como A Morte (Arcano XIII), A Torre (Arcano XVI) ou O Julgamento (Arcano XX).
O Celestial e o Divino Feminino | As raízes que apontam para o cosmos e o princípio feminino também encontram correspondências exatas. A palavra sânscrita Tr ou Tara (“estrela”) liga-se inegavelmente a A Estrela (Arcano XVII), um arquétipo de esperança e orientação celestial. As deusas Astarte (fenícia) e Ator (egípcia) ressoam com os arquétipos do feminino divino, como A Imperatriz (Arcano III) e A Papisa (Arcano II).

Esses são só alguns exemplos, mas você mesmo pode iniciar sua busca pela original da palavra Tarô; e eu te garanto, o que você vai encontrar lá na ponta, não importa a origem, será uma das lâminas do próprio Tarô.

Ecos nos Arcanos Menores e Cartas da Corte

Este fenômeno de ressonância que trago para a mesa não se limita aos Arcanos Maiores; se a ressonância estivesse ligada somente a eles já seria maravilhosamente mágico. A palavra trácia tari (“lança”), por exemplo, encontra um eco claro no naipe de Espadas, o naipe das armas, do conflito e do intelecto cortante. O termo grego hetairos (“companheiros”), outro exemplo, correlaciona-se com cartas de relacionamento e aliança, como Os Enamorados (Arcano VI) ou o Dois de Copas. A palavra taru (“árvore”), encontrada em várias línguas, pode ser ligada ao naipe de Paus (tradicionalmente feitos de madeira) ou a cartas específicas em sistemas derivados, como a carta da Árvore no baralho Lenormand.

Na tabela seguinte tento sistematizar estas correlações, tornando visual a defesa central da minha tese.

Tabela 2: Correlacionando Raízes Etimológicas com o Simbolismo do Tarô

Palavra Raiz Proposta	Significado Simbólico	Arcano/Conceito Primário Correlacionado	Agrupamento Temático
ROTA	“Roda”, “Ciclo”	X – A Roda da Fortuna	Ciclos do Destino
Ta-Rosh / arq / Dào	“Caminho Real”, “Vias”, “O Caminho”	VII – O Carro; 0 – O Louco	A Jornada do Herói
tara / taraha	“Dedução”, “Perda”, “Rejeição”	XIII – A Morte; XVI – A Torre	Transformação e Consequência
Torah	“Lei Divina”, “Instrução”	V – O Hierofante; VIII/XI – A Justiça	Lei e Estrutura Espiritual
Tr / Tara / Astarte	“Estrela”, “Deusa Celestial”	XVII – A Estrela; III – A Imperatriz	Orientação Celestial e o Divino Feminino
ATOR / Hathor	“Deusa da Maternidade e Magia”	III – A Imperatriz; II – A Papisa	O Princípio Feminino Arquetípico
ORAT	“Ele/ela reza”	V – O Hierofante; I – O Mago	Ritual e Conexão com o Divino
tari	“Lança”	Naipe de Espadas	Intelecto, Conflito e Ação
hetairos	“Companheiros”	VI – Os Enamorados; Dois de Copas	Relacionamento e Aliança

Correlação entre Etimologias e Cartas do Tarô

Vou tentar demonstrar mais uma vez, através da tabela abaixo, que cada origem ou palavra-matriz associada ao termo Tarô ecoa simbolicamente em cartas específicas do próprio baralho (seja no Tarô de Marselha, no Tarô Smith-Waite ou o Lenormand/Cigano). Vamos organizar essa correlação:

Tabela 3

Palavra original / Etimologia	Significado	Carta(s) correspondente(s)
ROTA (latim) = “roda”	Roda	A Roda da Fortuna (Maior Arcano X, Marselha/Rider)
TAR / ṭarīq (árabe), Tao (chinês) = “caminho, via”	Caminho, percurso, estrada	O Louco (jornada), Dois de Paus (travessia), Ás de Ouros (início do caminho material, Rider)
TĀRĀ (sânscrito) = “estrela, deusa que guia”	Estrela, guia celeste	A Estrela (Maior Arcano XVII, Marselha/Rider); Carta 16 – Estrela (Cigano)
TARI / tāraka (sânscrito) = “barco, travessia, salvador”	Passagem, veículo, navegação	O Carro (Maior Arcano VII, Marselha/Rider); Carta 3 – Navio (Cigano)
MERKAVAH (hebraico) = “carro divino”	Veículo celeste	O Carro (Arcano VII)
LANÇA (trácio: tari) = arma, eixo, força vertical	Eixo, espada, foice	Ás de Espadas (Marselha/Rider); Carta 10 – Foice (Cigano)
TARU (sânscrito, sumério, maori) = árvore, planta, retorno, grão	Árvore, eixo, fertilidade	Carta 5 – Árvore (Cigano); O Enforcado (pendurado na árvore do mundo, Marselha/Rider)
DHUVA TĀRĀ (sânscrito) = estrela polar	Eixo fixo, guia	A Estrela (XVII); eixo cósmico representado em O Mundo (XXI)
ORAT (latim) = fala, palavra, oração	Palavra, voz, oração	O Hierofante (V), O Mago (I) – o poder da palavra criadora
ATOR (latim/egípcio Hathor) = deusa, princípio feminino, amor	Deusa Hathor (amor, música, fertilidade)	A Imperatriz (III), A Sacerdotisa (II)
HETAIROS (grego) = companheiro, camarada	Companhia, sociedade	Os Enamorados (VI), Dois de Copas
ASTARTE / ASTAROTH (fenício) = deusa da fecundidade, dos astros	Deusa celeste, Vênus	A Imperatriz (III), A Estrela (XVII)
TARU (finlandês) = lenda, mito	Narrativa, história	O Louco (jornada mítica), O Mundo (síntese da história)
TARU (estoniano) = colmeia	Comunidade organizada, labor	Oito de Ouros (trabalho coletivo), Carta 20 – Jardim (Cigano)
TARA (francês “dedução”, “tara” no comércio)	perda, subtração, peso abatido	A Morte (XIII) – o que é retirado, o que sobra; também O Julgamento (XX) como ajuste de contas

Como podemos ver, esta minha síntese de correlação cria um mapa etimológico-tarológico: cada origem para a palavra Tarô pode ser lida como um reflexo de um arcano. Assim, minha tese ganha força na medida em que a palavra Tarô não apenas tem múltiplas origens linguísticas, mas essas origens espelham o próprio sistema simbólico interno do Tarô.

Surpreendentemente, cada uma dessas raízes que faço questão de repetir logo abaixo, apenas com o objetivo de fixar este conhecimento, pode ser ligada simbolicamente a um arcano do tarô. Minha proposta é correlacionar o significado de cada palavra original com o tema de cada carta de um o baralho:

Turuq – “quatro caminhos” | O Mundo (Arcano XXI): simboliza a totalidade dos caminhos da vida e a síntese dos quatro elementos, refletindo os “caminhos” da existência.
Tarach – “rejeito” | O Louco (Arcano 0): representa a liberdade absoluta e a ruptura com convenções sociais; em certo sentido, o Louco é aquele que está “fora do sistema”, remetendo à ideia de ser afastado ou rejeitado pelas normas.
Tarocco/Tara – “dedução/perda” | A Justiça (Arcano VIII): incide sobre equilíbrio, cálculo e consequências de ações (pagar débitos ou receber compensações). A Justiça deduz resultados justos, aludindo ao sentido de tara como ajuste de valor.
Rota – “roda/círculo” | A Roda da Fortuna (Arcano X): temática literal de rotação e ciclos. A carta da Roda é sobre o movimento contínuo do destino e das transformações, exatamente o que evoca a noção de “roda”.
Tar–Ro – “caminho real” | O Carro (Arcano VII): simboliza a jornada vitoriosa e o domínio dos obstáculos. O Carro é o veículo de um rei ou cavaleiro em seu caminho triunfal, associando-se ao “caminho real” que o termo egípcio sugere.
Taru – “baralho de cartas” | O Mago (Arcano I): domina todos os elementos do tarô (as quatro naipes), sendo o arquétipo do criador que manipula símbolos. Como taru se refere ao próprio baralho, o Mago — que realiza sua vontade usando os instrumentos do baralho — parece o espelho desse conceito.
Troa – “porta” | Julgamento (Arcano XX): figura uma espécie de portal ou passagem para uma nova fase (ressurreição final). O Arcano Julgamento é associado à ideia de transição definitiva, como atravessar a “porta” para um plano superior.
Torah – “lei” | O Hierofante (Arcano V): sacerdote ou mestre espiritual, guardião da sabedoria e da tradição (semelhante à Torá como fonte de lei religiosa). O Hierofante representa a normatização espiritual e o ensino doutrinário, em consonância com o significado de “lei” sagrada.

Em cada caso, a palavra de origem projeta semanticamente uma carta emblemática do Tarô. Essa relação não se apoia apenas em evidências históricas concretas, mas também em um jogo simbólico: escolher uma raiz leva inevitavelmente a um arcano.

Então, por exemplo, em vez de simplesmente afirmar: o tarô tem origem no Ta-Rosh egípcio, que quer dizer “Caminho Real”; você pode afirmar: a origem egípcia do tarô nos leva aos arquétipo O Carro e O Louco. Em vez de afirmar: a origem de palavra Tarô vem do Indo-Europeu e Asiático Tr / Tara / Astarte, que quer dizer “Estrela”, “Deusa Celestial”; você pode afirmar: a origem Indo-Europeu do Tarô nos leva aos arquétipo A Estrela e A Imperatriz.

E assim por diante como em um leque de possibilidades que se abrem tanto para os maiores quanto para os menores arcanos!

O Tarô como um Oráculo Autonomeado

Antes de finalizar, seguem todas as origens e paralelos que tentei mapear correlatas clássicas do debate etimológico. Organizei minha última tabela por palavra original, língua/região, significado e tipo (documentada vs. simbólica) usando dois modelos de Inteligência Artificial: ChatGPT 5 Thinking e Google Gemini 2.5 PRO (Deep Research).

Você mesmo, ao organizar a sua própria tabela, chegará a mesma conclusão que eu: cada tentativa de dar origem à palavra Tarô levará consequentemente a um arquétipo do próprio Tarô.

Tabela 4

Palavra original	Língua / Região	Significado original (glossa curta)	Tipo	Observações de origem/etimologia
tarocchi (pl.), tarocco (sg.)	Italiano (norte da Itália, séc. XVI)	nome do jogo/baralho	Documentada	Forma histórica nuclear; provável relação com tara (“dedução”, “perda de valor”) citada por dicionários históricos; também já se propôs relação com verbos dialetais (taroccar = brigar/disputar).
tarot	Francês (séc. XVII)	nome do jogo/baralho	Documentada	Galicismo a partir de tarocchi; grafia antiga tarau (Rabelais, 1534).
Tarock / Tarok	Alemão (sécs. XVII–XIX)	nome do jogo/baralho	Documentada	Empréstimo do italiano; família dos jogos de vaza.
tarô	Português (moderno)	nome do baralho	Documentada	Via francês tarot.
taroté / tarotée	Francês (1642)	“quadriculado/reticulado” (padrão no dorso)	Documentada (derivado)	Adjetivos para o padrão gráfico do verso das cartas.
tarotier	Francês (1594)	“operário/impressor do dorso do jogo”	Documentada (profissão)	Nome de ofício ligado à produção das cartas.
tara	Latim via francês/italiano	“dedução”, “desconto”, “tara”	Hipótese etimológica	Explica tarocchi por metáfora do “separar/abater” no jogo.
tarau	Francês antigo	forma antiga do nome do jogo	Documentada	Grafia de transição até fixar-se tarot.
TAR-RO / ROG (“caminho real”)	Leitura simbolista (séc. XVIII)	TAR = “caminho”; RO/ROG = “real”	Simbólica/Espec.	Atribuída a Court de Gébelin; sem base linguística histórica.
hetairos (ἑταῖρος) → hetairoi	Grego	“companheiro”, “camarada”	Simbólica/Espec.	Proposta por Pietro Aretino (séc. XVI) por semelhança sonora.
Astarte / Astaroth	Fenício / tradição bíblica	nome de deidade	Simbólica/Espec.	Jean-Alexandre Vaillant (séc. XIX) sugeriu relação por nome.
Torá (תורה)	Hebraico	“lei”, “instrução”	Simbólica/Espec.	Usada em jogos anagramáticos TORA/ROTA/TARO/ATOR.
ROTA	Latim	“roda”	Simbólica/Espec.	Anagrama clássico (Roda da Fortuna; eixo).
ORAT / oratio	Latim	“fala”, “pregação”	Simbólica/Espec.	Outro termo do tetragrama simbólico no livro.
ATOR	Latim	“agente, aquele que faz”	Simbólica/Espec.	Completa o quadrado anagramático TARO/TORA/ROTA/ATOR.
ṭarīq / ṭarīqa / ṭuruq	Árabe clássico	“caminho / via (espiritual) / caminhos”	Simbólica/Espec.	Paralelos com sufismo (ordens “ṭuruq”); casa bem com “via”, “travessia”.
tarāḥ / taraha (طرح)	Árabe	“descartar, pôr de lado”	Simbólica/Espec.	Parentesco semântico com “deduzir/tirar” (imagem associada ao jogo).
tārá / Tārā (तारा)	Sânscrito / Índico	“estrela”; nome de deidade; “a que faz atravessar/salva”	Simbólica/Espec.	Em budismo/hinduísmo, Tārā é “salvadora” (da raiz de “atravessar”).
tāraka / tārakaḥ	Sânscrito	“salvador”, “o que faz atravessar”; também “estrela” em composições	Simbólica/Espec.	Liga “estrela” a “travessia/iniciação”.
tāraṇa	Sânscrito	“ato de atravessar”, “travessia”, “passagem”; “balsa/jangada” (metaf.)	Simbólica/Espec.	Associado no livro a “veículo” e turbilhões (Ezequiel/Merkabah).
tari / tāri	Sânscrito/Prácrito (paralelos índicos)	“barco”, “navio”, “balsa”	Simbólica/Espec.	Vocábulo náutico usado como chave de “passagem”.
taram	Sânscrito (poético)	“onda”, “vaga”, “redemoinho”, “o que vai e vem”	Simbólica/Espec.	Conecta-se a dinâmica/vórtice (livro: vórtice toroidal).
taru	Sânscrito	“árvore”, “planta”, “erva”	Simbólica/Espec.	Pivô da leitura “Tarô como Árvore universal/axis mundi”.
dhruva tārā	Sânscrito	“estrela polar”	Simbólica/Espec.	Evoca eixo do mundo (fixo), usado no capítulo.
yāna (यान)	Sânscrito	“veículo”	Simbólica/Espec.	Par com vajra-yāna (veículo do diamante).
vajra (वज्र)**	Sânscrito	“raio”, “diamante”	Simbólica/Espec.	Ligado ao “relâmpago” que percorre as sefirot.
Merkavah / Merkaba (מרכבה)	Hebraico místico	“carro” (trono-carro celeste)	Simbólica/Espec.	Arquétipo do veículo/ascensão; paralelo no texto.
taru	Maori	“planta”, “grão”	Simbólica/Espec.	Paralelo léxico distante citado no livro.
taru	Sumério (citado no cap.)	“retorno (ao Princípio)”	Simbólica/Espec.	Aparece como paralelo etimológico/mitopoético no texto.
tari (Trácia)	Trácio (citado)	“lança”	Simbólica/Espec.	Símbolo do eixo/axis mundi.
taru	Finlandês moderno	“lenda”, “mito”	Simbólica/Espec.	Atual, mas usado como eco semântico de “narrativa”.
taru	Estoniano	“colmeia”	Simbólica/Espec.	Evocado para a ideia de “ordenação/retorno” (hexágonos/geom.).
Taro (rio)	Topônimo (Emília-Romanha)	nome de rio italiano	Hipótese toponímica	Já sugerido como fonte; pouco provável, mas recorrente em literatura.
Eg. “Ta-Rosh” / Hathor (Ator)	Egípcio (propostas do séc. XVIII)	“caminho real” / nome de deusa	Simbólica/Espec.	Hipóteses de Court de Gébelin e continuadores; sem comprovação histórica.

A tabela precedente sintetiza as evidências para uma nova compreensão da etimologia do Tarô. Embora a origem histórica da palavra resida no termo italiano tarocchi, a sua origem simbólica é demonstradamente plural e poligênica. A busca por uma única raiz linguística é, em si mesma, uma abordagem que falha em reconhecer a natureza do nosso objeto de estudo.

A palavra Tarô não é meramente um rótulo para um sistema de símbolos; a palavra Tarô é seu própria símbolo. O seu mistério etimológico é um reflexo perfeito da sua função oracular. Perguntar “O que significa a palavra Tarô?” é análogo a tirar uma carta: a resposta que emerge depende do caminho de investigação escolhido, mas cada resposta — seja ROTA, TORA ou Ta-Rosh — é significativa e relevante para o todo.

Em última análise, minha tese de que “todas as origens têm razão mas, ao mesmo tempo, nenhuma está totalmente certa” é aqui afirmada, não como uma contradição, mas como o princípio fundamental do nome ressonante do Tarô. A magia não reside em encontrar uma única origem oculta, mas em reconhecer que o próprio nome é um portal aberto, um nexo onde múltiplas línguas, culturas e arquétipos convergem para um leque de possibilidades. A busca pela origem do nome é, em si, uma jornada através da sabedoria das cartas.

Portanto, a única e verdadeira origem para o significado da palavra Tarô é que, enquanto um arcano mágico, o Tarô é em si seu próprio significado cada vez que se atribui a ele nova origem e significado. À frente de todas as palavras supostamente originárias que teriam dado origem a palavra Tarô encontra-se o significado constante de uma das cartas do tarô e seu arquétipo ligado aparece como num passe mágica. Quer dizer, não é só mágica, é também o Universo esplendoroso criado por Deus conversando com a gente!

Maguš ʿĒḏen
Ordem dos Quatro Magos

Se você for fazer uso desse conhecimento que eu trouxe de maneira inédita, seja gentil e cite a fonte. Citar a fonte não se trata apenas de ser respeitoso com o autor da tese, mas entender e reconhecer que o conhecimento transita em nosso mundo por meio de pessoas que as registraram e as compartilharam. Quando se atribui a si próprio um conhecimento que não foi você quem concebeu, você está sinalizando ao seu mundo interno o quanto você é alheio e ignorante perante o próprio conhecimento que adquiriu.